بِقَلَم : د.محمد يوسف أبو عمارة
شَمسُ هَذا اليَوم مُختَلِفَة .. فَهِيَ أَشَدُّ حَرارَةً مُنذُ بِدء فَصلُ الصَّيف ،فَهُيِّئَ لِي أَنَّ الشَّمس قَريبة جِدًّا مِن رَأسي ويكأَنّها تَنظُر إليّشَخصِيًّا وتُحاوِلُ أَن تُحادِثني ولكنَّني ولِشِدَّةِ حَرارَتِها لَم أَطِقحَديثها فَلَم أَستَطِع النَّظَر إليها… وأشحت بوجهي عنها وهَروَلتُ نَحوَسَيّارَتي ، وبِمُجَرَّد رُكوبِها سارَعتُ إِلى تَشغيل المُكَيّف .. الذي أَعتَبِرهمِن أَعظَم اختِراعات البَشَر، غلط لما قُلت أَنّ المُكَيّف و(JPS) مِنأَهَم اختِراعات هذا القَرن .. في هذا اليَوم تَعاطَفتُ جِدًّا مَع مَن يَعمَلتَحتَ حَرارَةِ الشَّمس كالعُمَّال ورِجال الأَمن وقُلتُ في نَفسي أَعانَكُمالله عَلى هذا الحَرّ ..
تَحَرَّكتُ نَحوَ عَمَلي وعَلى غَير العادَة فَقَد كانَ الطّريق أَشبه بالخالٍمِن السَيّارات ، رُبَّما أَنّ مُعظَم الأَشخاص قَد آثَروا البَقاء في المَنزِللِشِدَّة الحَرارة ..
وَصَلتُ المَدرَسَة حَيثُ طَلَبتُ مِن أَبي سُلطان أَن لا يَقِف تَحتَ الشَّمسوأَن يَقي نَفسَهُ حَرَّها وسارَعتُ الدّخول لِمَكتَبي وانتَظرتُ فِنجانيالعَزيز ولكنّه .. لَم يأتِ .. نادَيتُ عَبرَ مُكَبّر الصَّوت ..
أَفنان .. أَفنان .. لِكَي تُحَضِّر لِي القَهوَة وإِذ بإِحدى زَميلاتيتُخبِرني بأَنّ أَفنان اليَوم مُجازَة وأَنّ هُناك فَتاة أُخرى –إِن رَغِبت–سَتَقوم بِعَمَل فِنجان القَهوَة لي ولكنّي اعتَذَرتُ مِنها وتَوَجّهتُ نَحوَالمَطبَخ بَحَثتُ عَن ( بَكرَج أو ركوة) القَهوَة ولكنّي لَم أَجِده فاتّصلتبأَفنان ..
– أَفنان سَلامات اعتذار لإِزعاجك ولكنّ أَينَ تَضَعين ( بَكرَج ) القَهوَة.
– أَهلاً دكتور ، إنَّهُ في الرَّف الثّالِث عَلى اليَمين .
– آه .. نَعَم إنَّه هُنا أَشكُرُك ..
وَبَعدَ أَن ملَأتُ بَكرَج القَهوَة بالماء وأَشعَلتُ الغاز بَحَثتُ عَن القَهوَة ! أَينَ القَهوَة ؟! وعدتُ للاتّصال مَرَّةً أُخرى
– أَفنان أَعتَذِرُ عَن إزعاجِك ، أَينَ القَهوَة الخاصَّة بي ؟!
– دكتور ، إِنَّها في الجارور الرّابِع مِن جوارير الخَزانة الوُسطىومَكتوب عَلى عِلبَة القَهوَة ( د.محمد ) ..
– آه .. نَعَم ، هاهِيَ ، شُكراً لَك ..
وبَدَاتُ بِطُقوس غَلي القَهوَة حَيثُ أَنّني أُحِبُّ القَهوَة كَثيفَة و أُحِبُّ أَنتُغلى القَهوَة مَع الماء البارد حَتّى يَتَشَبَّع الماء بالطَّعم وأَيضاً أَرفُضُأَن يُغسَل فِنجاني الخَاص للقَهوَة بِمَواد التَّنظيف وإِنَّما يُغسَل فَقَطبالماء وذلكَ حَتّى لا يَتأَثَّر بِطَعمِ تِلكَ المُنَظّفات .. ومن شدة حبي للقهوةفأنا أميّز إن تم غسله بسائل الجلي!
وعِندَما تغلي القَهوَة .. أَجعَلُ تِلكَ الرَّغوَة تَتَساقَط في الفِنجان إلى أَنيَمتَلِئ .. ولكنّ أَينَ فِنجاني ؟!
– ألو .. أَفنان ، عَفواً وأعتَذِر عَن ازعاجِك أَينَ فِنجاني القَهوَة ؟!
– دُكتور شو رَأيَك آجي أَعمِلَّك أَنا القَهوَة .. أَسهَل لي ؟!
– لا مافي داعِ ولكنّ أَخبريني أَينَ فِنجاني ؟!
– إنَّه في عِلبَة خَشَبِيَّة مُرَبَّعة أَهدَتني أَنتَ إيّاها وقُلتَ لي ضَعي فيهافِنجاني ويا وَيلُك إِن كُسِر ، والعلبة فوق الثّلاجَة دُكتور …
– نَعَم ، هاهِيَ .. شُكراً أَفنان
– دُكتور هَل تُريد شَيئاً آخر ، لأَنّني سَوفَ اُغلِق الهاتِف
– لا شُكراً ، ولكنّ لِماذا تَكَلّمت مَعي هكذا هَل أَزعجتُها مَثَلاً ؟!
لَم أَكُن أَعرَف أَهَمِيَّة أَفنان بالنِّسبَة لي ، فعلاً أَنّ كُلّ شَخص فيمَكانِه مَلِك !!
تَذَكَّرتُ مَقولَة لِوالدي رَحِمَهُ الله ، أَنّ أَقل مُوَظَّف في أَكبَر شَرِكة لا يَقِلُّأَهَمِيَّة عَن مُديرها العام ، لأَنّ لِكُل مِنهُم قيمَة ووَظيفَة .. وكُلّ مِنهُميُفيد الآخر ..ويكمل عمله.
دَخَلتُ مَكتَبي وَسطَ استِغراب الجَميع لأَنَّني مُنذُ مُدَّة طَويلة لَم أَصنَعالقَهوَة بِنَفسي ..
وَصَلتُ مَكتَبي وَضَعتُ فِنجانَ القَهوَة أَمامي وتَرَكتُهُ حَتّى يصفىوَجهَهُ مِن اهتِزازات الطَّريق ..
وشَعَرتُ اليَوم بِعلاقَة أَكثَر حَميمِيّة مَع الفِنجان .. فَاليَوم أَنا مَن قامَبِغَسلِه وحَملِه وسَكبِ القَهوَة بِداخلِه
وقَبلَ أَن أُمسِك فِنجاني جاء صَوتُ فَيروز ..
أعطني النَّاي وغنِّي.. فالغِنا سِرُّ الوجود ..
وأنين النَّاي يبقى .. بعد أن يفنى الوجود ..
النّاي.. هذه الآلة التي تَرتَبِطُ دَوماً بالحَنين والحُزن ، لِماذا يا تُرى ؟! هَل السَّبَب هُوَ أَنّ موسيقى هذه الآلة تَختَلِطُ مَع أَنفاس العازِفِ الذييَبُثُّ أَنفاسَهُ فيها ويكأَنَّه يَقوم بِعَمَلِيَّة تَنَفُّس اصطِناعي لِهذِه الآلةلِيُعيد لَها الحَياة وتُكافِئَهُ هِيَ بِأَصواتِ شُكرٍ وحنين مِن أَعماقِ آلةحبستها داخِل جَوفِها مِن سِنين ..
رَشَفتُ الرَّشفَة الأُولى .. لِأَرى أَشكالاً غَير منظَّمة ويكَأَنَّها أَوراقُشَجَرٍ خَريفيَّة مُتَساقِطَة في غابَة تَعُجُّ بالأَشجار فتُشَكّل لَوحَة مِنالأَلوان الصَّفراء والبُرتُقالِيَّة وما بَينَهُما مِن دَرَجات .. مَزيج طَبيعي .. رُبَّما قَصد فِنجاني بذلِكَ بأَنّ لِكُلّ شَخص تُقابِلُه فَترَة صَلاحِيَّة رُبَّماتَطول أَو تَقِلّ حَسَب المصلحة والعَلاقَة وأَنّ قِلَّة مِن الأَشخاص هُمفَقَط مَن يَستَمِرّوا مَعك. فالأَغلَب يَتَساقَط أَمام العَواصِف والرّياحفالبَعضُ يَسقُط مِن شِدَّة العَواصِف ،والآخر يَختار هُوَ المُغادَرَةبخاطِره دونَ أَيّ عَواصِف أَو ضُغوطات ولا يَبقى سِوى المُخلِصالمُتَمَسّك بِك لا لِشَيء .. إلا فَقط لأَجلِك ..
وكذلك النّاس مُلَوَّنون بأَشكالِهِم وأَفكارِهِم وآرائهم كأَوراقِ الشَّجَر لِكُلّحُلم وغايَة و طِباع فإِن أَردتَ أَن تَحيا سَعيداً فَعَليكَ الامتزاج مَع كُلّهذه الأَلوان واستيعابِها جَميعاً لِتَكون أَنتَ الفَنّان الذي يَضَع كُلّ لَونفي مَكانِه المُناسِب دونَ أَن تصبغ بِلَونِ أَحَدهُما ..فالفنان المبدع منيتقن استخدام الألوان وتوظيفها وليس العكس.
رَشَفتُ الرَّشفة الثانِيَة .. والتي ذابَت بِها الأَشكال الشَّبيهَة بأَوراقِالشَّجَر واقتَرَبَت مِن أَطراف الفِنجان لِتُشَكّل ما يَشبهُ الجِبال أَوالصُّخور ..
ويَصِلُ صَوتُ فَيروز ..
هل تَخَذت الغاب مثلي .. منزلاً دون القصور ..
فتتبَّعت السواقي .. وتسلَّقت الصخور ..
هل تحمَّمت بعطر .. وتنشَّفت بنور ..
رُبَّما أَنّ لِكُلّ مُجتَهِدٍ نَصيب ووجود العَقَبات في بِدايَة الحَياة مُؤَشّرلأَنّ القادِم سَهل لِمَن اجتازَ الصّخور لَن يُعيقَهُ الأَرض المُنبَسِطة .. وهَل هُناكَ مُقارَنَة بَينَ مَن طَحَنَتهُ الحَياة بَينَ فَكّيها وبينَ مَن وُلِدَ وفيفَمِه مِلعَقَة مِن ذَهَب ؟! وأَيُّهُما يَصلُحُ للحَياة ؟! وهَل ذَنبُ مَن وُلِدَ وفيفَمِهِ مِلعَقَة من ذَهَب أَنّهُ وُلِدَ كذلك ؟! ولِماذا دَوماً نَشعُرأَنّ هُناك مايُشيرُ إلى أَنّ أُولئكَ الذينَ يولَدونَ في أُسَر ثَرِيَّة لَن يَكونوا ناجحينكَما أُولئِكَ الذين وضَعَتهُم الحَياة بَينَ فَكَّي كَمّاشَة ! وهَل هذا الكَلامصَحيح ؟!
رَشَفتُ رَشفةً أُخرى .. وأَنا أَستَعرِضُ العَديد مِن الشَّخصيّات فيذِهني مِنهُم مَن وُلِد لأُسرَة ثَرِيَّة وقامَ هُوَ بِتَبديد ثَروَتها وآخر عِصَاميّبدَأَ مِن تَحتِ الصّفر إِلى أَن أَصبَحَ قُدوَة لَنا جَميعاً،وآخر ولد لأسرةثرية فزادها ثراءً وآخر ولد في أسرة فقيرة فزادها فقراً ..
وهَل اختَلَفَت التَّربية القَديمَة عَن الحَديثَة ؟! وهَل العناية الزّائدةتُفسِدُ الجيل ؟!
نَظَرتُ لِفنجاني الذي بَدا حيراناً مِثلي حَيثُ اختَلَطَت خُطوطَهُوتَناثَرَت وعادَت لتتجَمَّع عِندَ الأَطراف بانتِظام دونَ دَلالاتٍ رَمزِيَّة !
عُقدَة الثَّري والفقير رُبَّما تَكون عُقدَة الفَقير أَكثَر مِنها لِدى الغَنيّوأقصدُ هُنا غَنيُّ المَال ، ولكنّ هَل الغنى مَحصور فَقَط بالمَال .. فَكَممِن فَقير مال لَديهِ قَناعِة وسَعادَة تَفوق مَن يَملُك ملايين الدَّنانير ؟!
فَكَم مِن جائع للمَال يَشعُر بالنَّقص والعوز بِرُغمِ الأَرقام الكَبيرة التييُخفيها في البُنوك ، وهُناك غَنيّ العِلمِ وفَقير العِلم ، وغَنيّ الثَّقافَةوفَقير الثَّقافِة ، وغَنيّ الأَخلاقِ وفَقير الأخلاق ..
فالغِنى والفَقر لا تَرتَبِط فَقَط بالمَال ..
وعُدتُ لِأُرَكّز مَع فَيروز وأَنا أَرتَشِفُ مِنَ الفِنجان ..
إنَّما النَّاس سطور .. كُتبت لكن بماء ..
نَعَم أَحسَنتِ جبران بِوَصفِ النّاس بِسُطورٍ مِنَ الماء .. سُطور مِنالماء أَي تَزول وتُمحى حينَما يَشاءُ القَدَر وما الأَشخاص إلا حِكاياتتَمُرّ في حَياتِك وتُكتَب بِماء يَزول بِسُرعَة وهؤلاءِ الأَشخاص مبهمونلا لَونَ لَهُم ولا طَعمَ ولا رائحة .. فَلا يَعكِس الشّكل الخارجي عَمّايَدور في داخِل كُلّ مِنهُم فالأَشخاص ومَهما اعتبَرتَ نَفسَك خَبيراًبِهُم يَبقونَ غامِضون مُبهَمون تَماماً كالماء الذي يَكون ناعماً ورمزاًللحَياة وبِنَفسِ الوَقت هُوَ مَن يَشقّ الصّخور ويَختَرِق الحَديد وأَحياناًيُغرِق المُدن ويَقضي على مَظاهِر الحَياة التي هُوَ بالأساس أَهَمأَسباب وجودها .. كما قالدالخالق ( وجعلنا من الماء كل شيء حي)فإذا ما زادَ عَن حَدّه كانَ قاتِلاً ؛كَما هُم البَشَر فَكَثرَة التّعاطيمَعهُم رُبَّما تَكون قاتِلَة في كَثير مِن الأَحيان ورُبَّما أَن الاعتدال فيالتّعامُل مَعهُم وكَما أُكَرّر دَوماً عَدَم التَّعَمُّق يَجَعل الفائدَة المُحَصّلةمِنهُم عَلى أَعلى دَرَجة …
رَشَفتُ آخِر رَشفَة .. وأَنا أَستَعرِضُ أَهَمِيَّة الأَشخاص في حَياتِناوأهَميّة العَمَل الجَّماعي فالمُدير مُهِم والمُساعِد مُهِم والمُراسِل مُهِم فَكُلّملك في مَكانِه ، وكُلّ عَزيز عَلى أَهلِه وجَماعَتِه والكُلّ يَعتَقِد بأَنّه الأَهَمّلِذا فَلا تحقّر أَحداً أَو تُشعِرهُ بِعَدَم أَهَميّة وتعامل مَعه كتَعاملك مَعالماء دونَ تَعَمّق وليس مِن الضَّروري كُلَّما أَردتَ شُربَ كَأس مِن الماءأن تعدّ ذَرّات الهيدروجين وذَرّات الأُكسجين !
نَظَرتُ إلى فِنجاني وقُلت ما لَم تُغَنّهِ فَيروز لَه ..
لَيسَ حُزنُ النَّفسِ .. إِلّا ظلّ وهَمٌّ لا يَدوم
وغيومُ النَّفسِ تَبدو .. مِن ثَناياها النُّجوم
فاهِم يا صَديقي .. شَعرتُ بأَنَّهُ يوحي لي بِعِبارَة نَعَم .. ودَندَنتُ وإيّاه..
أعطني النَّاي وغنِّي.. فالغنا سرُّ الخلود
وأنين النَّاي يبقى .. بعد أن يفنى الوجود
